Bir mekana girdiniz ve sonrasında sunulan etlerin at eti olduğunu duydunuz… Aklınıza ilk gelen soru direkt “at eti yenir mi?” olacaktır. Peki at eti yeni mi diyanet açıklamaları konu hakkında ne diyor?

At eti ile ilgili olarak özellikle mezhepler arasında ciddi bir ihtilaf oluşmuştur. İmam Azam Ebu Hanife at eti konusunda bazı ifadelerde bulunmuştur. Peki, ülkemizde at eti konusunda nasıl bir tutum sergilenir ve olması gereken esas duruş nedir? At eti haram mıdır? At eti yenirmi? At eti yenir mi diyanet açıklamaları bu konuda ne şekilde bizleri yönlendiriyor, gelin hep birlikte detaylıca inceleyelim.

Dinimizde At Eti Yenir mi? İslamiyette At Eti Yenir mi? Yenirse Hükmü Nedir?

Dinimiz, Kur’an-ı Kerim’ de kesin ifadelerde bazı hayvanları müminlere haram kılmıştır. Bu hayvanlar domuz ve leş olan hayvanların etidir. Bu hayvanlar direkt necistir. Bununla beraber usulsüz şekilde kesilen hayvanların eti de yenmez ki bunlar da leş sayılırlar.

İşte bu belirtilen hayvanlar dışında kalan hayvanların yenmesi hususunda sünnete tabi hareket edilmelidir. Peygamber Efendimiz SAV şöyle buyurmuşlardır: “ ahir zamanda öyleleri gelecek ki, sünnete itibar etmeyecek. Allah’ ın kitabında haram dediği haram helal dediği helaldir, bunun dışında bir şey yoktur diyecekler. Ancak bana Kur’an’ ın bir misli daha verildi.”

Efendimiz’ in de ifade ettiği yasaklı olan hayvanlar dışında yenmesi gereken hayvanlar için haram helal konusunda dikkat edilmelidir.

İslamda At Eti Yenir mi Dinen Caiz midir?

At eti konusunda İslam dini Kur’an da direkt ayet ya da hadis ile bir yasaklamaya gitmemiştir. At eti yenir mi şafii mezhebi ya da at eti yenir mi Hanefi mezhebine göre farklılık göstermektedir. İmam-ı Azam Ebu Hanife, at etinin necis hayvan olmasından sebep değil, savaşlardaki rolü münasebeti ile yenmesinin mekruh olduğunu söylemiştir.

Eski dönemlerde at dinin savunuculuğunu, yöre ve töreyi savunmak için savaşta kullanılan en önemli araçtı. Bir üstünlük ifadesiydi. Bundan sebeple, savaşlarda müdafaa sağlayan bu hayvanların neslinin yenerek tüketilmesini asla uygun görmemiştir. Bu nedenle Hanefi mezhebine göre at eti yemek sakıncalıdır, mekruhtur.

At Eti Yenir mi Ayet Açıklamaları Nelerdir? At Eti Yenir mi Helalmi?

At eti Hanefi mezhebine göre mekruh kabul edilmiştir. Hatta bu yönü ile direkt haramdır diyenler de bulunmaktadır. At eti yenir mi ayet açıklamaları ile ifade edilen bir durum değildir. Sünnete tabi şekilde Efendimiz’ in bize ifade ettiklerinden yola çıkarak birçok hadisin de bir araya gelmesi ile İmam Azam haricinde diğer büyük mezhep imamları at eti yenir denmiştir.

İlginizi Çekebilir: Borsa Haram Mıdır ?

At Eti Yenir mi Diyanet

At eti yenir mi diyanet başkanlığına en sık sorulan sorular arasındadır. At eti yenir mi Diyanet yaptığı açıklamalarda ağırlıklı olarak Efendimiz’ in hadislerine ve sünnetine yer vermiştir. Ülkemizin de ağırlıklı Hanefi olması sebebi ile at eti yenmesi konusunda genel kuralın mekruh olduğudur ifadesini kullanmaktadır. Yani bir işletmede at eti yediğini öğrenen kişinin mutlak günaha girmediğini ifade etmektedir.

At Eşek Eti Yenirmi? Eşek Eti Helal mi?

Peygamber Efendimiz SAV. yenebilir hayvanlar konusunda şu ifadeyi kullanmıştır: “yırtıcı olan hayvanlardan köpek dişli olan hayvanların eti yenmez. Kuşlardan ise pençesi olan ve o pençe ile avlanan kuşun eti yenmez. Ehli eşek eti yasaktır” buyurmuşlardır.

Bu olay Hayber Savaşı’nda yaşanmıştır. O esnada kazanlarda eşek eti pişirilmektedir ve bu sözün üzerine kazanlardaki pişen eşek etleri dökülür. Kesin surette eşek eti haramdır. Hayber sonrasında kesinlikle bu yasağa uygun şekilde et yenilmesi uygun görülmüştür. At Eti Yenir mi Diyanet açıklamalarında da belirtildiği üzere at eti ile ilgili olarak yenmesi ya da yenmemesi atın toplumdaki yeri ve önemi ile ilişkilendirilmiştir.

Eti yenmesi kesin olarak haram olan hayvanların yanında at eti ile ilgili olarak mezheplerin yaptığı açıklamalar yol gösterici niteliktedir. Peygamber sünnetine uygun olacak şekilde helal olan hayvan etlerinin yenmesi uygundur. Ancak haram kılınan hayvan eti ile ilgili olarak mutlaka dini kaynakların araştırılması gereklidir.